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标题: 【推荐】个人收藏大放送!  
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【推荐】个人收藏大放送!



人生三道茶   
    品味人生,就如品味云南大理有名的三道茶。三道茶指上三次茶之意,每道茶烤煨的方法与配料都不一样。第一道茶:其味甚苦;第二道茶:苦中带甜;第三道茶:淡淡有味。茶如人生。三道茶,代表了三种人生境界。 
 第一道茶:称为苦茶,寓有清苦之意,代表的是人生的苦境。人生之旅,举步维艰,创业之始,苦字当头。正如孟子所言:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,增益其所不能。”面对苦境,我们唯有学会忍耐并让岁月浸透在苦涩之中,才能慢慢品出茶的清香,体味一份生活的原汁原味,从而对人生有一个深刻的认识,并奠定对未来美好生活的信念。 
 第二道茶:称为甜茶,寓苦去甜来之意,代表的是人生的甘境。经过困苦的煎熬,经过岁月的浸泡,奋斗时埋下的种子终于发芽、成长,最后硕果累累。这是对勤劳的肯定,这是给付出的回报。当我们在鸟语花香里、明月清辉下品尝甜美的果实之时,我们又怎么能不感到生活的快意? 
 第三道茶:称为香茶,因呈甜、苦、辣等味,故又称回味茶,代表的是人生的淡境。一个人的一生,要经历的事太多太多,有高低,有曲折,有平坦,有甘苦,也有很多诸如名利、富贵荣华的诱惑,等等。要做到“富贵于我如浮云”,“顺境不足喜,逆境不足忧”,需要淡泊明志的心胸和恢宏辽阔的气度。如果一味地沉湎于成功或失败之中,看得太重,太过执着,就会作茧自缚,陷入生活的泥淖不能自拔,丧失许多人生乐趣。所以,这道茶明白无误地告诉我们:对于一些无关紧要的事,我们不妨看得轻些淡些,不要让生命承受那些完全可以抛弃的重负,只有这样,才能达到“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的人生境界。  中国茶道既是饮茶的艺术,也是生活的艺术,更是人生的艺术。三道茶寓寄着“一苦二甜三回味”的人生理,也代表了三种人生境界。我们每一个人,在酒足饭饱之余,慢慢品茶之时,不妨让这饱蘸智慧的茶香慢慢浸入我们的生命之中,让人生如茶,芳香怡人!


[ 本帖最后由 钻豹QQ 于 2006-11-22 21:30 编辑 ]




     





【警世名言惊醒世间名利客】
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2006-11-22 19:20 #1
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幸福在哪里    
 20世纪最具影响力的英国思想家罗素,在上世纪20年代初来到中国的四川。 
 当时正值夏天,四川的天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻,几位轿夫累得大汗淋漓。作为一个思想家和文学家的罗素,此情此景,没有了心情观赏峨眉山的景观,而是思考起几位轿夫的心情来。他想,轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人,这样热的天气,还要他们抬着上山,甚至他们或许正在思考,为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人?  
 罗素正思考着的时候,到了山腰的一个小平台,陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿,认真地观察轿夫的表情,很想去宽慰一下辛苦的轿夫们。 
 但是,他看到轿夫们坐在一起,拿出烟斗,有说有笑,讲着很开心的事情,丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思,也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话,还给这位大哲学家出了一道智力题:“你能用11画,写出两个中国人的名字吗?”罗素承认不能。轿夫笑呵呵地说出答案:“王一、王二。”他们在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素陡然心生一丝惭愧和自责,我凭什么去宽慰他们?我凭什么认为他们不幸福? 
 后来,罗素在他的著作中讲到了这个故事。而且,他因此得出了一个著名的人生观点:用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。  
 是的,坐轿子的人未必是幸福的,抬轿子的人未必不是幸福的。我们可以让自己的生活充满喜悦,我们也可以让自己的生活丰富多彩。那些真正找到人生幸福的人,不是因为做了大官,发了大财,有了大学问,而是因为他们拥有一颗健康乐观的心灵,因为他们会用这样的心灵去体验幸福。人生幸福,原来就在我们每一个人的心中。


[ 本帖最后由 钻豹QQ 于 2006-11-22 19:29 编辑 ]






【警世名言惊醒世间名利客】
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2006-11-22 19:24 #2
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那盏灯,叫做爱 
 刚谈恋爱时,他只是个穷学生,没有钱给她买玫瑰花,最奢侈的时候,他们去学校门口吃一碗牛肉面。   他总是很得意地嚷着,两碗牛肉面。好像有多少钱似的,很平常的两碗面,总是会吃得热火朝天。那时,她总是会把大块的牛肉夹到他的碗里,然后撒着娇嗔怪他说,要我长成胖子啊,我不爱吃肉的。 
 趁她回身去取餐巾纸,他总是把那几块牛肉又夹回去,埋在她的碗里,他知道她是心疼他,都来自山区,都没有吃过太多好吃的,一碗牛肉面是他们的盛宴了。  
 她就笑着说,看,总也吃不完的牛肉,这么多这么多。终于有一天她发现了他的秘密,眼泪就着牛肉吃下去。那年他们毕业,她学习好,可以留校的,但是为了他,她选择了回到家乡小城。 
 结婚后她怀孕了,每天也要挤在公共汽车里奔波,他在她的后背上贴上一个小漫画,上面写了几行字:有爱心的人啊,请给我的妻让个座,她怀孕了,我代表我和我儿子感谢你。 
 上车后有人让了座给她,但很多人笑着,一个阿姨说,你丈夫是个多有意思的人,你看你背后还带着一个广告呢。 
 那张纸条,她一直留着,因为,她终于明白,丈夫就是那个始终想给她温暖给她保护的男人。下雨了,他会站在外侧为她举着伞,吃咸鸡蛋时,他留下蛋白把蛋黄全给她,家里的剩饭,几乎全是他一个人吃光。没有和她的小脾气斤斤计较过,没有为她的撒娇任性烦恼过。她喜欢买好看的衣服,在工资还不多的时候,他会把工资的二分之一为她买了新衣服。 
 有人问过他,怎么会这么爱她?爱到娇纵?能不能给爱一个理由?他笑了,爱,哪有什么理由?那几乎是天生的一项本领。何况,从第一眼看到她时,他就认定了这个女子,何况,在他最贫困的时候,他们只能吃一碗牛肉面,即使这样,她亦没有嫌弃过他,而是跟着他回来住二十平方米一间的房子。 
 爱,其实是相互感动的事情。 
 后来,他当了局长,有车子有房子了,人们说,看吧,这个女人再也不会那么娇纵了,因为那时,她还是那个中学教师,但是,他比以前对她更好。喝酒回来晚了,他会悄悄地从后面抱住她,然后求饶似的说,下次一定早点儿回来。她想吃新出锅的灌汤包子,就是再晚,他也会下楼给她去买,不是很近的地方,只要她高兴,他就是愿意的。 
 她是快乐的,他就是幸福的。  
 没有人理解他为什么这样爱她?而她有一个习惯,每天每天,她必要等待他回来才去睡觉。一直是这样,等他的时候,屋里会亮着一盏灯,她看过一篇文章,文章说,只要有一盏昏黄的灯为自己爱的人亮着,那么爱情也是亮的。 
 他每次回家都要抬起头看自己家的窗户,无论回来得多晚,灯总是亮的,那时,他的心里就热乎乎的;看到歪在沙发上睡觉的妻,心里的歉意和爱意同样多,你说,教他如何不爱她? 
 那盏亮着的灯,就是他们十年的爱情。结婚十年,如果有爱的理由的话,那就是在他们心里一直有一盏灯在亮着,那盏灯,叫做爱。




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2006-11-22 19:32 #3
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时间   
 人生的全部学问就在于和时间打交道。 
 有时一刻值千金,有时几天、几个月、几年乃至几十年不值一分钱。 
 年轻、年盛的时候,一天可以干很多事;在世上活得时间越长,就越抓不住时间。 
 你感到时间过得越来越快,而工作效率却慢下来了,说明你生命的机器已经衰老,经常打空转。 
 你度日如年,受到时间的煎熬,说明你的生活出了问题,正在浪费生命。 
 你感到自己的工作效率和时间的运转成正比,紧张而有充实感,说明你的生命正处于黄金时期。 
 忘记时间的人是快乐的,不论是忙得忘了时间,玩得忘了时间,还是幸福得忘了时间。 
 敢于追赶时间,是勤劳刻苦的人。 
 追上了时间,并留下精神生命和时间一样变成了永恒的存在,是天才。 
 更多的人是享用过时间,也浪费过时间,最终被时间所征服。 
 凡是有生命的东西,和时间较量最后都要失败。有的败得辉煌,有的败得悲壮,有的败得美丽,有的虽败犹荣,有的败得合理,有的败得凄惨,有的败得龌龊。 
 时间无尽无休,生命前赴后继。 
 无数优秀的生命占据了不同的时间,使时间有了价值,这便是人类的历史。 
 生命永远感到时间是不够用的。因此生命对时间的争夺是酷烈的,产生了许多骇人听闻的故事,如:“头悬梁”、“锥刺股”、“以圆木为警枕”等等。 
 时间是无偿赠送给生命的。获得了生命也就获得了时间,而且时间并不代表生命的价值。所以世间大多数生命并不采取和时间“竞争”、“赛跑”的态度,而是根据生存的需要,有张有弛,有紧有松。累得受不了啦,想闲;拥有太多的时间无法打发,闲得难受,就想找点事干,让自己紧张一下。 
 现代人的生存有大同小异的规律性。忙的有多忙、闲的有多闲?忙的挤占了什么时间?闲人又哪来那么多时间清闲?《人生宝鉴》公布了一个很有意思的调查材料—— 
 假若一个人活了72岁,他这一生的时间是这样度过的:睡觉20年,吃饭6年,生病3年,工作14年,读书3年,体育锻炼看戏看电视看电影8年,饶舌4年,打电话1年,等人3年,旅行5年,打扮5年,这是平均数。正是通过这个平均数可以看到许多问题,想到许多问题。每个生命都是普通的,有些基本需求是不能不维持的。普通生命想度过一个不普通的人生,或者是消闲的人生,该在哪儿节省,该在哪儿下力量,看这个调查表便会了然。  不要指望时间是公正的。时间对珍惜它的人和不珍惜它的人是不公正的,时间对自由人和犯人也无公正可言。时间的含金量,取决于生命的质量。 
 时间对青年人和老年人也从来没有公正过。人对时间的感觉取决于生命的长度,生命的长度是分母,时间是分子。年纪越大,时间的值越小,如白驹过隙;年纪越轻,时间的值就越大,来日方长。 
 时间,你以为它有多宽厚,它就有多宽厚,无论你怎样糟踏它,它都不会吭声,不会生气。 
 时间,你认为它有多狡诈,它就有多狡诈,把你变苍老的是它,让你在不知不觉中蹉跎一生,最终后悔不迭的还是它。 
 时间,你认为它有多忠诚,它就有多忠诚,它成全了你的雄心,你的意志。 
 有什么样的生命,就有什么样的时间。 
 一个人有什么样的时间观念,就会占有什么样的时间。 
 爱因斯坦创立相对论,证实时间、空间和物质是不可分割的,任何脱离空间的时间是不存在的,也是没有意义的。人如果能超光速旅行就会发生时间倒流,回到过去。 
 倘若有一天人类征服了时间,生命真正成了时间的主人,世界将是什么样子呢?




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2006-11-22 19:35 #4
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爱很简单
爱很简单,简单到1+1=2
爱很简单,简单到没有原因就可以爱
爱很简单,简单到可以不必说爱只要有平凡的,关心的话
爱很简单,简单到正打算给你发消息的时候你的消息已经到了
爱很简单,简单到少打一个字你都能看出我不高兴了
爱很简单,简单到我已经习惯在没有爱的天空下品位你细如流水的爱
爱很简单,简单到你一句我爱你我的打嗝就可以好
爱很简单,简单到现在我才发现以前无意间的话语你清晰的记得
爱很简单,简单到你专心的为我找每一张图片
爱很简单,简单到你为我寻的那篇和我网名同名的秋雨
我们之间徘徊在爱与不爱之间
可是你我都清楚我们有爱
只是我想要一段平凡的爱你就给予我最平凡的关怀
如今依然会被你的信心而感动到掉眼泪
谢谢你,谢谢你的爱




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2006-11-22 19:37 #5
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心存感激  
 感激是一种美好的情感,是道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力,是人的高贵之所在。 
 对父母心存感激,就会常怀孝心,常有孝行。父母给了我们生命,还有什么比这更贵重的礼物呢?没有他们,世上就没有我们。常言说父母的恩情似海深,是说它的深广厚重。说它是长江黄河发源地的小溪更为贴切,那么若有若无,若隐若现,源源不断,清澈透明,平凡、不起眼,只有当它流过八千里路云和月,流过一天一天的日子,最后才能成其深、就其大。在岁月的河边沿河行走,有了父母爱的滋润、浇灌,我们才不感到孤单、干渴。许多人对父母的真正爱心往往产生在父母离开他们之时,望着那空了的病床,才更加真切地体会到那彻彻底底是我们的来处之所。没有了父母,就像迷路的孩子找不到家,断线的风筝在空中飘摇。父母是我们心的依*和归宿,有雨的日子是头顶撑起的一把伞,伤心的时候是为我们擦去泪花的手帕。对父母要心存感激,就是要常唤醒沉睡的良知,在自己的小家装修得豪华如宫殿时,去看看父母的房子漏不漏雨;在外饮酒作乐、潇洒走一回时,想想父母在家里是否感到孤独。《常回家看看》的歌声就是要对父母心存感激的呼唤。 
 对他人心存感激,就会常怀仁爱之心,慈悲之心。心存感激,就要布施行善,多给予,少掠取,使自己心灵富足。荀子曰:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”要懂得给予,就永远有可给予;贪求索取,就永远要索取。给予得越多,收获也越多;索取得越多,收获就越少。人的一生,为他人付出得越多,他的心就越富足,他就越过得胸怀坦荡、泰然自若。一个人给予得越少,他的心灵就越干枯,他就越过得心神不宁、惴惴不安。心灵富足的人必会爱人,因为爱就是给予,爱就是富足,爱就是宽广,爱就是一切。得到别人帮助时心存感激,就会让你在别人遇到困难时伸出援助之手;与人发生矛盾时心存感激,就会让你想起往日他对你的关心帮助,化解心灵的隔阂,让友谊常在。心存感激,就必须宽容。宽容是给予的一种高级境界,是通往我们精神和灵魂增长之路的钥匙。能够宽容的人就能获得力量的循环增长。首先应该宽容自己。宽容自己的愚蠢和错误行为,不要让忧伤和懊悔折磨自己,我们就会从错误中汲取力量。其次要宽容他人,要爱邻居,爱同事,爱亲朋。宽容他人,能够享受到生活的美好。 
 对事业心存感激,就会忠诚敬业。即使是为公司、为单位做出了巨大贡献,也不要居功自傲,目中无人,你仍要心存感激,感激你和事业一块成长,感激为之效劳的公司和单位为你提供了施展才能和抱负的舞台,感激领导对你的信赖、重用和同事对你的大力支持。在你向着既定目标努力奋斗的过程中,只有心存感激,才会对事业忠诚,才能获得继续前进的内驱力。将你的现有成功看成是一个巨大的感动,你才会获得更大的成功,做出感动他人、感动自己、感动公司乃至感动中国的壮举。持久的感动就会凝结成对事业的执著,忠诚加执著便是敬业乐业。只有将个人的前途与团体事业交融在一起,每个人都对团体心存感激,忠诚敬业,事业才会有发展,个人才能成功,这便是双赢法则。 
 对生命、对生活、对大自然、对一切美好的事物都心存感激,灵魂会不断得到净化。生命的产生和存在本身就让我们感动不已。男女结合时,成亿的精子中惟独那一个突破重围,赢得和卵子的结合权,缔造出生命。谁能说生命的产生不是王者的胜利,不是一种幸运?为此我们应该感激上帝,感激机缘的垂青。 
 对生活心存感激,你就不会有太多的抱怨。世上没有十全十美的事物,许多事情往往都是双刃剑,若只看到刀刃的一面,受伤的永远是自己。比抱怨更为重要的是自己为改变这一切做了哪些努力。生活是什么?生活是那河中水、指间沙。我们必须健康快乐地活着,这虽然平凡,可对于那些重病将死的人来说该是多么珍贵啊! 
  对大自然心存感激,就会以朋友的身分、和平共处的心态去爱护大自然,而不是以主人的身分去占有。四季交替中我们感受到大自然不同的呵护与关爱。寒冷的冬日,早晨第一缕阳光透过窗户照在你的床头,你会感到那是母亲温暖的手抚摸着你;夜晚来临,怕你寂寞,月亮像个多情的情人,将一片幽辉洒在你的床前,静静地听你诉说心中的情话。蓝天给你以自由遐想,大海给你以深沉雄浑,草原给你以宽广渺远,高山给你以坚毅勇敢,流水给你以柔情缠绵,这些美好的品格汇聚成人类的至尊至美,我们没有理由不对大自然心存感激,肃然起敬。 
 对一切美好的事物心存感激吧!心存感激将使你的心和你所企盼的事物联系得更紧,心存感激将使你获得力量,使你产生对生活、对一切美好事物的信念,从而一生被美好的事物包围。




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生活因爱而美丽  
 常听到人抱怨:活得太累、太枯燥了,每天不是工作就是家务,不是伺候老人就是辅导小孩,没有一点乐趣。据有关媒体统计,全社会有近百分之五十的人生活感觉不到快乐。 
 这也许是现代社会的通病,随着市场化的深入,竞争的加剧,相互间交流的减少,人们情感得不到宣泄,自然会觉得生活太累、太枯燥,一点也体会不到生活的美好。
   生活真是这样的吗?我出生在农村,在我的童年记忆里,生活是无比灿烂的,尽管当时的物质还不富裕,劳动的强度比如今重得多,但人们一脸的阳光今天却绝少见到。共同劳动,共享劳动成果,邻里和睦,夫妻恩爱,吃窝头都觉得生活无比甜美。社会发展了,生活水平提高了,人们生活却失去了以往的快乐,这是生活的悲哀,还是人们的悲哀? 
 生活中有许多简单的重复,如做家务、教育子女、服侍长辈。倘若你把这些事情视为负担,在做的时候,你不仅会觉得累,而且会产生厌倦,甚至憎恨。倘若你把这些事情作为责任,做的时候你会缺乏热情,即便之,你也是被动的、应付的,做的过程,你享受不到快乐,至多是完成一件工作的释然。倘若你在做这些事的时候融入了情感,用爱去做,因为你多做一些家务,而使你所爱的家人得到享受;因为你辅导子女学习,教育他做人的道理,见孩子一天天成长、懂事,你不仅享受到了成功的乐趣,更能体会到自己生命的延续之美。因为你的爱心,使老人顺心、孩子开心、爱人舒心,家庭乐趣转化为生活的情趣,尽管你是付出的、奉献的,但你的收获绝对会比付出的多得多,因为你在做这些事时融入了爱心,并使对方感受到了你的爱,对方一定会以加倍的爱来回报。现在的关键不是人们没有爱,而是谁也不愿意首先付出爱而已。 
 现代人不能享受生活之美,于是有的人便去千里之外旅游,访山问水,回来后累得如一摊烂泥,慨叹:生活原本是累的,旅游也是生活!有的人舍近求远,去百里之外会网友,却从未想过打听对门邻居的姓名。有的人没日没夜地生活在虚拟世界里,却抽不出半个小时同家人、朋友谈谈生活,谈谈工作。生活真是太累了!人是一个彻头彻尾的感情动物,离开了情感,我不知道人还能称之为“人”吗? 
 生活是需要爱的。有了爱,再苦的生活也会美丽;没有爱,再好的生活都不会有幸福。




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心中的冰点  
 一家铁路公司有一位调车人员尼克,他工作相当认真,做事也很负责尽职,不过他有一个缺点就是:他对人生很悲观,常以否定的眼光去看这世界。 
 有一天铁路公司的职员都赶着去给老板过生日,大家都提早急急忙忙的走了。不巧的是,尼克不小心被关在一个待修的冰柜车,尼克在冰柜拚命敲打着喊着,全公司的人都走了,根本没有人听得到。尼克的手掌敲得红肿,喉咙叫得沙哑,也没人理睬,最后只得颓然的坐在地上喘息。他愈想愈害怕,心想:冰柜的温度只有华氏零度,如果再不出去,一定会被冻死。他只好用发抖的手,找了笔纸来,写下遗书。 
 第二天早上,公司的职员陆续来上班。他们打开冰柜,赫然发现尼克倒在地上。他们将尼克送去急救,已没有生命迹象。但是大家都很惊讶,因为冰柜的冷冻开关并没有启动,这巨大的冰柜也有足够的氧气,更令人纳闷的是,柜子的温度一直是华氏六十一度,但尼克竟然给「冻」死了!而尼克并非死于冰柜的温度,他是死于心中的冰点。他已给自己判了死刑,又怎么能够活得下去呢? 
 书中写道「信心是一种心境,有信心的人不在转瞬间消沉沮丧」试问我们在日常生活中处事时是否也常否定了自己的能力以致于错失了许多尝试突破自己的机会呢? 
 我觉得这句话说的很好:影响你的意志的,不是外在环境,而是你的心。已被自己给打败,再多的后援都徒劳无功了。所以,别轻言放弃你所追求的人、事、物。




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命运的预言  
 有个法国人叫罗迪,把一个月辛苦挣来的钱输在了赌桌上,他很颓丧地在街上徘徊,家里有生病的老母亲等他,此时,他连抢人钱包的心思都有。   
 一个算命的在街口念念有词,他路过的时候,算命的叫住了他。“反正我也没钱。”罗迪这样想着向算命的走去。他想算一下他的将来,结果那个算命的告诉他:“你知不知道,你是拿破仑转世,你以后的路会有很多苦头吃,但你不会怕苦头的,因为有成功在等待着你。”拿破仑在法国是公众心中的偶像,罗迪觉得如果自己真是拿破仑在世,就应该有一番大的作为。于是他买来许多关于拿破仑的书籍,入迷地阅读拿破仑的传记。然后,他借一点钱,开始创业了。创业的时候困难不期而至,但困难并没有让罗迪退缩,因为算命的说了,以后的路会有很多苦头,只要不怕苦头,就有成功在等待着他。于是罗迪乐观而积极努力地去做每一件事情,他在挫折面前百折不挠。若干年后,罗迪成了法国的知名企业家,他的资产排在法国大富翁的前几名。   
 当有人采访他的时候,他把这个算命的故事讲给了记者们听。他讲完了故事以后,很平淡地说,我相信那个算命的肯定不记得他曾经对一个年轻人说过的这一句话,因为算命的只是看到我当时的颓丧而想帮助我。但他的话无意中给我勾勒了另一个自己的更为完美的形象,这么多年来,我一直是在模仿那个算命的人所虚拟的另一个完美的自己,最终我取得了成功。




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2006-11-22 20:00 #9
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敬畏生命  
 弘一法师圆寂前,再三叮嘱弟子,遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个装水的碗,以免蚂蚁或虫子爬上遗体火化时被无辜烧死。读弘一法师的传记,每到这个细节,都被弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。 
  上高中的时候,我家后院的墙洞里时常有大老鼠出来偷吃东西。不知什么,我产生了一个残酷的想法:悄悄地躲在墙边,在老鼠出来时,拿开水烫它。结果,一只大老鼠被烫得惨叫着缩进了墙洞,我不知道它死了没有,但那时并没有意识到自己的残忍,因为“老鼠过街,人人喊打”,在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而,让我自责的是:两个月后,我在后院又看到了那只大老鼠,它还活着,全身都是烫伤后留下的白斑;最让人痛苦和不安的是,它居然还怀着小老鼠,腆个大肚子,动作迟缓地寻觅着食物.那一刻“生命”这个词突然凸现得异常耀眼,令我感到曾经的行为是多么的卑劣和龌龊。这种感觉,在别人看来也许很可笑,但是,对我来说,就是从那时起,才逐渐地感受到了生命的意义和分量。
  其实,只有拥有对社会对生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原上奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富着生命世界。有了它们我们才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命顿悟与喜悦。
  因此,每当读到关于生命的故事,总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到水潭里的水纵身跳进潭中;老羚羊为了小羚们逃生一个接着一个跳向悬崖,以使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起身子保护腹中的卵;一只母狼望着陷阱中死去的小狼,在凄冷的月夜中呜咽嗥叫。其实,不仅仅只有人类才拥有生命的光辉。
  有时候, 我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或水残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅是出于怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍之心以后扩大开来,以至驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
  确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,肯定会接着倒下去。




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婚姻鞋  
 婚姻是一双鞋。  
 先有了脚,然后才有了鞋。幼小的时候光着脚在地上走感觉沙的温热,草的润凉,那种无拘无束的洒脱与快乐,一生中将我们从梦中反复唤醒。  
 走的路远了,便有了跋涉的痛苦。在炎热的漠地被炙得像驼鸟一般奔跑,在深陷的沼泽被水蛭蜇出肿痛……  
 人生是一条无涯的路,于是人们创造了鞋。  
 穿鞋是为了赶路,但路上的千难万险,有时倘不如鞋中的一粒砂石令人感到难言的苦痛。  
 鞋,就成了文明人类祖祖辈辈流传的话题。  
 鞋可由各式各样的原料制成。最简陋的是一朵新鲜的芭蕉叶,最昂贵的是仙女留给灰姑娘的那只水晶鞋。  
 无论什么鞋,最重要的是合脚;不论什么样的姻缘,最美妙的是和谐。  
 切莫只贪图鞋的华贵,而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋,自己感受到的是脚。脚比鞋重要,这是一条真理。许许多多的人却常常忘记。  
 我做过许多年医生,常给年轻的女孩子包脚。锋利的鞋帮将她们的脚踝砍得鲜血淋淋。粘上雪白的纱布,套好光洁绸丝袜,她们袅袅地走了。但我知道,当翩翩起舞之时,也许会有人冷不防地抽搐嘴角,那是因为她的鞋。  
 看到过祖母的鞋,没有看到过祖母的脚。她从不让我们看她的脚,好像那是一件秽物。脚驮着我们站立行走,脚是无辜的,脚是功臣。丑恶的是那鞋,那是一副刑具,一套铸造畸形残害天性的模型。  
 每当我看到包办而蒙昧的婚姻,就想到了祖母的三寸金莲。  
 幼时我有一双美丽的红皮鞋,但鞋窝里潜伏着一只夹脚趾的虫。每当我不愿穿红皮鞋时,大人们总把手伸进去胡乱一探,然后说:"多么好的鞋,快穿上吧!"为了不穿这双鞋,我进行了一个孩子所能爆发的最激烈的反抗。我始终不明白,一双鞋好不好,为什么不是穿鞋的人具有最后的否决权?  
 旁的人不要说三道四,假如你没有经历过那种婚姻。  
 滑冰要穿冰鞋,雪地要穿雪靴。下雨要穿雨鞋,旅游要有运动鞋。大千世界,有无数种可供我们挑选的鞋,脚却只有一双。朋友,你可要慎重!  
 少时参加运动会,临赛的前一天,老师突然给我提来一双桔红色带钉跑鞋,祝愿我在田径比赛中如虎添翼。我褪下平日训练的白网鞋,穿上像桔皮一样柔软的跑鞋,心中的自信也突然溜掉了。鞋钉将跑道锲出一溜齿痕,我觉得自己的脚被人换成了蹄子。我说我不穿跑鞋,所有的人都说我太傻。发令枪响了,我穿着跑鞋跑完全程。当我习惯性地挺起前胸,去冲撞冲刺线的时候,那根线早已像授带似的悬挂在别人的胸前。 
 桔红色的跑鞋无罪,该负责任的是那些劝说我的人。世上有很多很好的鞋,但要看适不适合你的脚。在这里,所有的经验之谈都无济于事,你只需在半夜时分,倾听你脚的感觉。  
 看到那位赤着脚参加世界田径大赛的南非女子的风采,我报以会心一笑:没有鞋也一样能破世界纪录!脚会长,鞋却不变。于是鞋与脚,就成为一对永恒的矛盾。鞋与脚的力量,究竟谁的更大些?我想是脚。只见有磨穿了的鞋,没见有磨薄了的脚。鞋要束缚脚的时候,脚趾就要把鞋面挑开一个洞,到外面去凉快。  
 脚终有不长的时候,那就是我们开始成熟的年龄。认真地选择一种适宜自己的鞋吧!一只脚是男人,一只脚是女人,鞋把他们联结为相似而又绝不相同的一双。从此,世人在人生的旅途上,看到的就不再是脚印,而是鞋印了。  
 削足适履是一种愚人的残酷,郑人买履是一种智者的迂腐;步履维艰时,鞋与脚要精诚团结;平步青云时切不要将鞋儿抛弃……  
 当然,脚比鞋贵重。当鞋确实伤害了脚,我们不妨赤脚赶路!




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收藏寂寞
  好友贝拉来电话,问我在忙什么?短信也不回。我说,我在收藏寂寞。"寂寞也能收藏的吗?"贝拉疑惑地问道,我轻笑出声。其实,我是在整理打算重新阅读的书籍,把床头的书作一下更新。在书柜深处,翻出一套亦舒的文集。记得在我上大学那会儿,我一口气把它们全读完了,后来就很少再翻出来。现在,我想重温这套文集。我有个习惯,喜欢在买回来的书上注明购买日期和当时的心情及天气。然后,在某一天,再次翻开这本书的第一页,看见熟悉的字迹,我总会想起很多过往。暖冬里的午后,我煮上一壶咖啡,把音响打开,轻柔的音乐随空气流泻,我*在床头,找一个舒适的位置,翻开一本书,我将所有的寂寞化整为零。有时候,一本好的书籍可以让我们在生活的历练中变得明澈、勇敢。  
 我以为:懂得享受书本的人,纵在孤独中,人生也不至于感到空虚。看了会儿书,我闭上眼睛,静静地回想我的过往,有好有坏,有喜悦有失落,但总的来说,我是乐观向上着。尽管我还是会糊涂,会犯傻,会偷懒,会懈怠,还是太率性,太没有自控力……好在,我还有时间。无论爱或不爱,无论顺境逆境,我会让自己沉淀下来,安稳下来,明澈一点,理性一点。  
 收藏寂寞也是一种美丽。




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放慢人生的速度 
 有位年轻人乘火车去某地。火车行驶在一片荒无人烟的山野之中,人们一个个百无聊赖地望着窗外。前面有个拐弯处,当火车减速时,一座简陋的平房缓缓地进入他的视野。几乎所有乘客都睁大眼睛“欣赏”起寂寞旅途中这道特别的风景来。众乘客开始议论起这座房子。年轻人的心为之一动,从某地返回时,他中途下了车,不辞辛苦地找到了那座房子。房子主人告诉那个年轻人他正想以低价卖掉房屋,火车的噪音他不能继续忍受下去了,但一直无人问津。不久,年轻人用3万元买下了那间平房。很快,他开始和一些大公司联系,希望有公司来这里做广告,他认为此处可以立广告牌,因为火车经过这里的时候速度会慢下来,同时旅客会被这独特风景所吸引。后来,可口可乐公司看中了这个广告媒体,在三年租期内,支付给年轻人18万元租金。  
 财富之门就这样被轻易打开了。身边的人,每个人都瞪着眼睛寻找财富,仿佛财富在很遥远的地方,而这个“遥远”,对有志之士来说总觉得自己再往前奔一奔就够着了。所以,为了及早达到财富或者成功之路,必须加快速度,抬着头昂着胸往前跑。但是,我们很少能够低下头来瞧一瞧脚下,或许财富与成功就在脚下,而没有人愿意弓下腰去捡拾。  
 米兰·昆德拉在《缓慢》一书中感叹:“为什么缓慢的乐趣消失了呢?以前那些闲逛的人们到哪里去了?在我们的世界里,悠闲被扭曲为无所事事,其实两者完全不同,无所事事的人心情郁闷、觉得无聊,并且不断寻找他所缺少的动力。”适当地放慢人生速度未必是坏事,像那个与可口可乐公司签约的年轻人一样,他懂得人们在无聊和休闲时需要的东西,他悟到了人生速度之慢也是一种享受,此种享受更能激发人的热情。有心理学家研究证明,人在短短几分钟的散步、冥想、听音乐等慢速度运动中足以让人心情舒畅,甚至使人达到一种超越自我的精神境界,而且让人更容易集中精力思考问题,智慧的火花要比快速度下的聪慧强过百倍。  
  放慢人生的速度能够让人冷静下来。只有让心静下来,到达财富与成功的日子也不会太远。人生之路漫长,谁都有机会发现财富与成功所藏之处,只是看你愿不愿意在那片刻放慢速度后去发现,去欣赏,去雕刻。




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如何豁达
   有一句话说:「成熟的人不问过去,聪明的人不问现在,豁达的人不问未来。」心胸开阔的人,把握当下,心里没有半点障碍,人生任何处境,都能面对处之。如何才能豁达呢?
    第一、发财不如发心:《劝发菩提心文》:「入道要门,发心为首。」发心,是肯定自己的力量。从发心中,可以拥有无尽的财宝。发心工作,会获得成就感,你努力付出,也会增加升迁的机会;发心研读,能读出学问的趣味,智能知识愈来愈广博;发心修行,内心多一层体悟,自然多一份自在。世间的财富,会有用光的一天,发心的财宝取之不尽,用之不竭。
    第二、改运不如改心:俗话说:「乌鸦的声音不改,飞到哪里里都不受欢迎。」一个人如果心念不正,看什么都是歪的。如果不想被命运束缚,就要改变自己的心念,把污秽的心,改为清净的心,把邪恶的念头,改为纯正的念头;改掉情绪化的脾气,改掉逞强好斗的个性,运气自然会好转起来。
    第三、治世不如治心:社会上有环保问题、经济问题、民生问题、治安问题、青少年问题……种种问题层出不穷。面对这些社会的沉痼,有人希望用严刑峻罚,有人希望用种种条规约束,这都还是治标不治本。真正的问题出在人心,从人的自私、嫉妒、瞋恚、邪恶的心治起,大家的心治好了,这些问题就会有所解决。
    第四、救人不如救心:有一则〈中山狼〉的故事,叙述东郭先生救了一匹狼,反而差点被狼吃掉,比喻不从心救,纵使救活,牠还是不离旧习。该如何救人呢?贫穷的人,要帮助他有谋生的能力;懒惰的人,要激发他奋发向上的力量;苦闷的人,要帮助他建立正向的人生观。救了他的心,他的人生就跟着提升了。豁达的人,处在困境能够安忍,处在顺遂乐于助人,处在疑惑找出答案,无论何境,都能为生命找到出路,因此能随遇而安,随缘生活,随喜而作,随心欢喜。
   想要豁达,有以上四点方法:
   第一、发财不如发心。
   第二、改运不如改心。
   第三、治世不如治心。
   第四、救人不如救心。


[ 本帖最后由 钻豹QQ 于 2006-11-23 09:06 编辑 ]




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知足无价
有一位天使送信的时候在一个地方睡了一觉,当他醒来的时候,发现自己的翅膀不见了。没有了翅膀的天使比一个普通人的能力还小,他既冷又饿,只好去乞讨。


他看到了一个牧羊人,就把自己的遭遇向牧羊人讲述了一遍,牧羊人很同情天使的遭遇,就给了天使吃的和御寒的衣物,天使向他表示感谢,牧羊人说:"您不用谢我,看见有困难的人帮助一下,这是应该的。不过,我不能这样长期的供给您衣食,您如果要在我这里住一段时间,您必须帮我做一些事情",天使答应了牧羊人的条件,就住了下来。


天使每天除了放羊之外还给羊梳理皮毛,他将从羊身上梳理下来的羊毛慢慢的积攒起来,织成了翅膀。天使带上翅膀后,就飞了起来,牧羊人看到这种事情后非常的惊奇。天使对他说:"你现在可以说出你的愿望,我可以马上帮你实现。"牧羊人就说:"我想要一百只羊。"他的话音刚落,他的羊果然就多了一百只,这样过了一段时间,由于羊的数量多,牧羊人比以前更加辛苦,他就找到天使说:"请您把羊收回去吧!我现在想要一座房子。"马上在牧羊人的附近就出现了一座漂亮高大的房子。可没过多长时间,牧羊人就觉的住这么大的房子也没什么意思,他就对天使说:"我想用房子换一匹马。"可是当他骑在马背上的时候却不知自己要去往何方。牧羊人就对天使说:"请您收回您给我的这些东西吧!我现在才知道,当一些愿望实现的时候,它不但没有给我带来快乐,反而成了我的累赘。"


天使说:"你真的什么愿望都没有了吗?我还可以给你一个好的性格。"


牧羊人说:"我已经具有最好的性格,就是--知足,所以我不想再要别的什么了"。


[ 本帖最后由 钻豹QQ 于 2006-11-23 09:12 编辑 ]




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一生的功课 
 有一次在网上随意浏览,看到几米的一幅漫画,名字叫《露露的功课》。画面很简洁,一个女孩带着一只小鸭子在走。画的下面是几米配的稚拙文字:“露露不会游泳、不会飞,她的鸭子也是。露露带着小鸭,天天到池塘边看别人怎么游泳、怎么飞,”网页上的文字到这里就没了,再往下翻,变成了另外的内容。当时我只是想:咦,怎么会以一个逗号结束呢?是点错了标点还是丢掉了文字?———管它哩。 
 可是后来,我发现自己居然忘不掉那幅漫画和那些稚拙的文字。我想,如果后面还有文字,它应该是什么呢?我试着去补充:“后来,露露和她的小鸭学会了游泳,她和它还想学飞。”不好!倒不如这样续写:“后来,露露学会了游泳,小鸭学会了飞,她和它开心极了。”还是不好!根本有违几米的风格嘛。看来,后面可能真的没有文字了。需要更正的,仅仅是那个逗号而已。 
 一日,我去书店为一个朋友选书,一眼就看中了精装本的《听几米唱歌》。毅然买下,想用这本“成人童话”去博取一个优秀成人的微笑。翻开书页,映入眼帘的居然是《露露的功课》!我急切地去看那最下面的一行文字———噢!在“……天天到池塘边看别人怎么游泳、怎么飞”的后面,果然还有一句话,一句关键的话,一句让我读了茅塞顿开的话,一句让我今生今世都不敢忘怀的话———“日子一样很快乐”。 
 自己不曾拥有,就快乐地欣赏别人的拥有,不让日子沦于黯淡,不让心绪陷于灰颓,这,是我们一生都需要努力去做的功课。


[ 本帖最后由 钻豹QQ 于 2006-11-23 11:06 编辑 ]




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关于生活:
    生活无非就是吃好,玩好,工作好,和家人相处好而已。

关于爱情:
    财貌双全,有爱有情;有貌无财,有爱无情;有财无貌,有情无爱;无财无貌,无爱无情。

关于女人;
    现实的女人,会在乎你给她多少钱;浪漫的女人,会在乎你会送给她多少玫瑰花;既现实又浪漫的女人,会在乎你会花多少钱去买玫瑰花。

关于男人:
    才貌钱权,兼而有之,女人的最爱。

关于娶老婆:
    自古以来的聘礼习俗,使娶老婆真正成为买老婆。

关于结婚:
    结婚不是把先前的山盟海誓延续下去,而是就此结束,进而开始昏暗的情感生活。

关于金钱:
    金钱就是万能的,没有钱也是万万不能的,没有任何一个人会把金钱拒之门外。

关于工作:
    工作的最终目的,就是为了吃饭。

关于恋爱:
    所存在的成分更多的是怜悯,而不是爱情。

关于失恋:
    就是一只小鸟被关在鸟笼中,而主人却恰巧在这一天忘记了关笼门。

关于友谊:
    即使最要好的朋友,也总有一天会离你而去。


[ 本帖最后由 钻豹QQ 于 2006-12-6 05:55 编辑 ]




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增广贤文    

昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人。
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。易涨易退山溪水,易反易复小人心。
运去金成铁,时来铁似金。读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深。
路遥知马力,事久知人心。
两人一般心,有钱堪买金。一人一般心,无钱堪买针。
相见易得好,久住难为人。马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。
是亲不是亲,非亲却是亲。美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客,出路方知少主人。
黄金无假,阿魏无真。客来主不顾,应恐是痴人。
贫居闹市无人识,富在深山有远亲。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
有钱道真语,无钱语不真;不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。
闹里有钱,静处安身。来如风雨,去似微尘。
长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
古人不见今时月,今月曾经照古人。
先到为君,后到为臣。莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。山中有直树,世上无直人。
自恨枝无叶,莫怨太阳偏。大家都是命,半点不由人。
一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一身之计在于勤。
责人之心责己,恕己之心恕人。守口如瓶,防意如城。
宁可负我,切莫负人。再三须重事,第一莫欺心。
虎生犹可近,人熟不堪亲。来说是非者,便是是非人。
远水难救近火,远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟,急难何曾见一人。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
山中自有千年树,世上难逢百岁人。
力微休重负,言轻莫劝人。无钱休入众,遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事,世上应无切齿人。
士者国之宝,儒为席上珍。若要断酒法,醒眼看醉人。
求人须求英雄汉,济人须济急时无。
渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。
久住令人嫌,贫来亲也疏。酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
出家如初,成佛有余。积金千两,不如明解经书。
养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚,
仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。
同君一夜话,胜读十年书。人不通今古,马牛如襟裾。
茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。
救人一命,胜造七级浮屠。城门失火,殃及池鱼。
庭前生瑞草,好事不如无。欲求生富贵,须下死工夫。
百年成之不足,一旦坏之有余。
人心似铁,官法如炉。善化不足,恶化有余。
水太清则无鱼,人太急则无智。知者减半,省者全无。
在家由父,出嫁从夫。痴人畏妇,贤女敬夫。是非终日有,不听自然无。
宁可正而不足,不可邪而有余。宁可信其有,不可信其无。
竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如。
命里有时终须有,命里无时莫强求。
道院迎仙客,书堂隐相儒。庭栽栖凤竹,池养化龙鱼。
结交须胜己,似我不如无。但看三五日,相见不如无。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。会说说都市,不会说屋里。
磨刀恨不利,刀利伤人指;求财恨不多,财多害自己。
知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。
有福伤财,无福伤己。差之毫厘,失之千里。
若登高必自卑,若涉远必自迩。三思而行,再思可矣。
使口不如自走,求人不如求己。
小时是兄弟,长大各乡里。妒财莫妒食,怨生莫怨死。
人见白头嗔,我见白头喜。多少少年亡,不到白头死。
墙有缝,壁有耳。好事不出门,恶事传千里。
贼是小人,智过君子。君子固穷,小人穷斯滥矣。
贫穷自在,富贵多忧。不以我为德,反以我为仇。
宁向直中取,不可曲中求。人无远虑,必有近忧。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
晴乾不肯去,直待雨淋头。成事莫说,覆水难收。
是非只因多开口,烦恼皆因强出头。
忍得一时之气,免得百日之忧。近来学得乌龟法,得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐,期公日日忧。人生一世,草生一春。
白发不随老人去,看来又是白头翁。
月到十五光明少,人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
人生不满百,常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧。
路逢险处难回避,事到头来不自由。药能医假病,酒不解真愁。
人贫不语,水平不流。一家养女百家求,一马不行百马忧。
有花方酌酒,无月不登楼。三杯通大道,一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎,大海终须纳细流。
惜花须检点,爱月不梳头。大抵选他肌骨好,不傅红粉也风流。
受恩深处宜先退,得意浓时便可休。
莫待是非来入耳,从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在,不愁无处下金钩。
休别有鱼处,莫恋浅滩头。去时终须去,再三留不住。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。
三十不豪,四十不富,五十将相寻死路。
生不认魂,死不认尸。父母恩深终有别,夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。
人善被人欺,马善被人骑。人无横财不富,马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。善恶到头终有报,只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日,岂可人无得运时。
得宠思辱,安居虑危。念念有如临敌日,心心常似过桥时。
英雄行险道,富贵似花枝。人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
送君千里,终须一别。但将冷眼看螃蟹,看你横行到几时。
见事莫说,问事不知;闲事莫管,无事早归。
假若染就真红色,也被旁人说是非。
善事可作,恶事莫为。许人一物,千金不移。
龙生龙子,虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏,虎落平川被犬欺。
一举首登龙虎榜,十年身到凤凰池。
十年窗下无人问,一举成名天下知。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
养儿代老,积谷防饥。鸡豚狗彘之畜,无失其时,数口之家,可以无饥矣。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
时来风送滕王阁,运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事,观看容颜便得知。
官清司吏瘦,神灵庙祝肥。息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。
饶人算之本,输人算之机。好言难得,恶语易施。
一言既出,驷马难追。道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师。
路逢险处须当避,不是才人莫献诗。
三人同行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
少小不努力,老大徒伤悲。人有善愿,天必佑之。
莫吃卯时酒,昏昏醉到酉。莫骂酉时妻,一夜受孤凄。
种麻得麻,种豆得豆。天网恢恢,疏而不漏。
见客莫向前,做客莫向后。宁添一斗,莫添一口。
螳螂捕蝉,岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
一日夫妻,百世姻缘。百世修来同船渡,千世修来共枕眠。
杀人一万,自损三千;伤人一语,利如刀割。
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。未晚先投宿,鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马,公侯肚里好撑船。富人思来年,贫人思眼前。
世上若要人情好,赊去物件莫取钱。死生有命,富贵在天。
击石原有火,不击乃无烟。人学始知道,不学亦徒然。
莫笑他人老,终须还到老。但能依本分,终须无烦恼。
君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼。
善有善报,恶有恶报;不是不报,日子未到。
人而无信,不知其可也。一人道好,千人传实。
凡事要好,须问三老。若争小可,便失大道。
年年防饥,夜夜防盗。学者如禾如稻,不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒,得高歌处且高歌。
因风吹火,用力不多。不因渔父引,怎得见波涛。
无求到处人情好,不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少,识人多处是非多。
入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
强中自有强中手,恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富,风流不用着衣多。
光阴似箭,日月如梭。天时不如地利,地利不如人和。
黄金未为贵,安乐值钱多。
世上万般皆下品,思量惟有读书高。
世间好语书说尽,天下名山僧占多。
为善最乐,为恶难逃。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
你急他未急,人闲心不闲。隐恶扬善,执其两端。妻贤夫祸少,子孝父心宽。
既坠釜甑,反顾无益;已覆之水,收之实难。
人生知足何时足,人老偷闲且自闲。
处处绿杨堪系马,家家有路通长安。
见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。
用心计较般般错,退步思量事事难。道路各别,养家一般。
从俭入奢易,从奢入俭难。知音说与知音听,不是知音莫与谈。
点石化为金,人心犹未足。信了肚,卖了无。
他人睍々不涉你目,他人碌碌不涉你足。
谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟,奈五行不是这般题目。
莫把真心空计较,儿孙自有儿孙富。
与人不和,劝人养鹅;与人不睦,劝人架屋。
但行好事,莫问前程。河狭水急,人急计生。明知山有虎,莫向虎山行。
路不行不到,事不为不成;人不劝不善,钟不打不鸣。
无钱方断酒,临老始看经。点塔七层,不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明。
但存方寸地,留与子孙耕。灭却心头火,剔起佛前灯。
惺惺常不足,蒙蒙作公卿。众星朗朗,不如孤月独明。
兄弟相害,不如友生。合理可作,小利莫争。
牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。
欺老莫欺少,欺人心不明。随分耕锄收地利,他时饱暖谢苍天。
得忍且忍,得耐且耐;不忍不耐,小事成大。
相论逞英雄,家计渐渐退。贤妇令夫贵,恶妇令夫败。一人有庆,兆民感赖。
人老心未老,人穷志未穷。人无千日好,花无百日红。
杀人可恕,情理难容。乍富不知新受用,骤贫难改旧家风。
座中客常满,杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨,行船又遇顶头风。
笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马,看看又是白头翁。
礼义生于富足,盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北,世间无水不朝东。
君子安贫,达人知命。忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
顺天者存,逆天者亡。人为财死,鸟为食亡。
夫妻相合好,琴瑟与笙簧。有儿贫不久,无子富不长。
善必寿考,恶必早亡。爽口食多偏作病,快心事过恐生殃。
富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。
贪他一斗米,失却半年粮;争他一脚豚,反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿,麝过春山草亦香。
平生只会量人短,何不回头把自量。
见善如不及,见恶如探汤。人贫志短,马瘦毛长。自家心里急,他人未知忙。
贫无义士将金赠,病有高人说药方。
触来莫与竞,事过心头凉。秋至满山多秀色,春来无处不花香。
凡人不可貌相,海水不可斗量。
清清之水为土所防,济济之士为酒所伤。
蒿草之下,或有兰香;茅茨之屋,或有侯王。
无限朱门生饿殍,几多白屋出公卿。
醉后乾坤大,壶中日月长。万事省先定,浮生空自忙。
千里送毫毛,寄物不可失。一人传虚,百人传实。世事明如镜,前程暗似漆。
良田万顷,日食一升;大厦千间,夜眠八尺。千经万典,孝义为先。
一字入公门,九牛拖不出。衙门八字开,有理无钱莫进来。
富从升合起,贫因不算来。家中无才子,官从何处来。
万事不由人计较,一身都是命安排。急行慢行,前程只有许多路。
人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电。
一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。
亏人是祸,饶人是福。天眼恢恢,报应甚速。
圣贤言语,神钦鬼伏。人各有心,心各有见。
口说不如身逢,耳闻不如目见。
养军千日,用在一朝。国清才子贵,家富小儿骄。
利刀割体痕易合,恶语伤人恨不消。
公道世间惟白发,贵人头上不曾饶。
有钱堪出众,无衣懒出门。为官须作相,及第早争先。
苗从地发,树向枝分。父子合而家不退,兄弟合而家不分。
官有正条,民有私约。闲时不烧香,急时抱佛脚。
幸生太平无事日,恐逢年老不多时。国乱思良将,家贫思贤妻。
池塘积水须防旱,田地深耕足养家。根深不怕风摇动,树正不愁月影斜。
奉劝君子,各宜守己,只此呈示,万无一失。


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